"Ante el golpe de la Mafia, Democracia". Manifestación comunicada, autorizada por la Delegación del Gobierno y
que contará con una comisión de respeto.
Manifestación Madrid
Sábado 29 de Octubre
18:00 horas
Neptuno - Sol
viernes
20 libros para entender en qué consiste el feminismo
20 libros para entender en qué consiste el feminismo
Si no está muy segura de qué es el feminismo, si lleva años
declarándose como feminista o si apenas está empezando a entender qué es
lo que esa palabra significa, le tenemos 20 libros esenciales para que
arme una biblioteca.
Aquí encontrará ensayos, poemas, novelas
y hasta un libro para colorear; estos son libros escritos por mujeres
que desde el activismo o la literatura trabajaron (y siguen trabajando)
por una sociedad más igualitaria.
Todos deberíamos ser feministas (We should all be feminists) – Chimamanda Ngozi Adichie
Este libro super corto, adaptado de una TEDx Talk que dio su autora en 2013, es uno de los textos que ha inspirado a las nuevas generaciones de feministas. En “Todos deberíamos ser feministas”, Adichie, originaria de Nigeria, hace un análisis sobre el género, la raza, la sexualidad y sobre la necesidad de pensar en un feminismo global y más incluyente. Dato curioso: Beyoncé sampleó partes de la TEDx Talk de Adichie y las puso en su canción Flawless.
Yo sé por qué canta el pájaro enjaulado (I Know Why the Caged Bird Sings)– Maya Angelou
La primera de las siete autobiografías de Angelou fue la que la hizo famosa. En este libro, la escritora y poeta norteamericana cuenta su vida desde los 3 hasta los 16 años. A pesar de haber sido víctima de racismo, violencia sexual y otras situaciones tristes y traumáticas, Maya Angelou es una de esas personas que pudo levantarse. La forma en la que cuenta su paso de víctima a mujer dueña de sí misma es inspiradora y seguramente le sacará una que otra lágrima.
Lea también: Maya Angelou (1928 – 2014)
El cuento de la criada (The Handmaid’s Tale) – Margaret Atwood
Esta novela distópica que ocurre en “un futuro cercano” narra la vida de las mujeres que viven en una sociedad totalitaria, derechista, teocrática. Offred, la protagonista, es una criada y su papel es prestar su vientre para que los hombres que comandan el Estado y sus esposas puedan tener hijos. Entre las reglas que existen para controlar a las criadas están no vestirse como quieran y no tener sexo con otra persona que no sea su comandante. Es increíble y triste que un libro publicado en 1985 siga siendo tan relevante porque aunque hemos avanzado en muchos aspectos los derechos de las mujeres siguen estando en las manos de hombres retrógrados.
El segundo sexo (The Second Sex) – Simone de Beauvoir
Al leer libros como este y otros clásicos del feminismo hay que tener en cuenta que era otra época. Si una feminista del 2016 lee lo que Simone de Beauvoir publicó en 1949 tal vez se sentirá desilusionada porque la escritora francesa no menciona nada de las intersecciones entre raza, clase social y género. Pero a pesar de las críticas que se le han hecho, “El segundo sexo” es un libro importantísimo que analiza el trato que se le ha dado históricamente a la mujer y cómo su papel siempre ha sido definido respecto a alguien más (esposa, hermana, hija, madre). Este es uno de esos libros obligatorios si quiere entender cuáles fueron las ideas que inspiraron a las mujeres de la segunda ola del feminismo.
El género en disputa: Feminismo y la subversión de la identidad (Gender Trouble) – Judith Butler
Este libro es teoría densa. Tal vez no sea la lectura ligera que quiere en sus manos cuando va en transporte público pero sí es un libro interesante. En este libro, Butler introdujo la teoría performativa del género: que el género, a diferencia del sexo, es una construcción sociocultural. Por ideas como esa, “El género en disputa” es considerado uno de los libros más importantes de la teoría queer y de la tercera ola del feminismo.
El libro de actividades feminista – Gemma Correll
De un libro que es teoría pura pasemos a uno que es pura diversión. Entrar al mundo del feminismo muchas veces lo mete a uno en un camino de amargura porque le abre los ojos a las injusticias del mundo pero todos necesitamos un poco de diversión mientras luchamos contra el patriarcado. Gemma Correll es una ilustradora genial que reunió en este libro varias ideas de manualidades que le permitirán descargar su rabia acumulada. Algunas de mis páginas favoritas son una de colorear juguetes sexuales, otra de diseñar nuevos condones geniales e imprácticos, una en la que se pueden recortar pezones masculinos para poner encima de los indecentes pezones femeninos y el kit anti-acoso callejero.
La mística de la feminidad (The Feminine Mystique) – Betty Friedan
La segunda ola del feminismo en Estados Unidos no habría sido posible sin “La mística de la feminidad”. Betty Friedan entrevistó a sus ex compañeras de universidad porque el aniversario número 15 de graduación se acercaba pero en ese proceso se dio cuenta de que muchas de ellas eran mujeres infelices, alienadas y sofocadas por la “perfecta” vida suburbana. Gracias a los testimonios de las entrevistas, Friedan empezó una investigación que la llevó a hablar de “el malestar que no tiene nombre”, esa desdicha que aquejaba a las amas de casa. Con la publicación de su libro en 1963, muchas mujeres alrededor de Estados Unidos se dieron cuenta de que no eran las únicas que se sentían así y empezaron a pensar en cambiar sus vidas.
Bad Feminist – Roxanne Gay
Como ya dije, empezar a tener una educación feminista puede ser difícil porque uno se va dando cuenta de que muchas de las cosas que le gustan son problemáticas. Si usted se ha hecho preguntas como “¿No puedo ser feminista si me gusta una película como ‘The Thing’ en la que no sale ni una mujer?” o “¿Soy una mala feminista si bailo reguetón?”, “Bad Feminist” es el libro para usted. Todavía no hay una versión en español pero su autora dijo hace poco que pronto se publicará. Roxanne Gay es el tipo de persona que entiende esos conflictos y en este libro de ensayos, habla de las cosas que la confunden a ella y la hacen pensar que es una mala feminista. En ensayos sobre música, cine, televisión y cosas que pasan en el mundo, Gay hace comentarios inteligentes y chistosos sobre raza, género y feminismo.
Feminism Is for Everybody – bell hooks
La escritora y activista bell hooks ha escrito muchas cosas que podrían estar en esta lista pero “Feminism Is for Everybody” es el libro perfecto para empezar su biblioteca feminista si todavía no tiene muy claro qué es el feminismo ni cómo impacta su vida. En este libro, hooks cuenta la historia del movimiento y en el camino logra explicar cómo es que el feminismo beneficia a todo el mundo.
Cómo ser mujer (How to be a Woman) – Caitlin Moran
Tengo una debilidad por las autoras que le meten humor a los temas serios que les dan rabia. La inglesa Caitlin Moran escribió este manifiesto de cómo ser una mujer en esta época y de la importancia del movimiento feminista. Mi parte favorita es: “Necesitamos reclamar la palabra ‘feminismo’. Cuando las estadísticas dicen que solo el 29% de las mujeres norteamericanas y el 42% de las británicas se describirían como feministas, pienso: ¿qué es lo que creen que es el feminismo? ¿Qué parte de ‘liberación para las mujeres’ no las convence? ¿Es la libertad para votar? ¿El derecho a no ser propiedad del hombre con el que se casan? ¿La campaña por la igualdad de sueldos? ¿ ‘Vogue’ de Madonna? ¿Los jeans? ¿Todas esas cosas las fastidiaron? ¿O sencillamente estaban borrachas cuando les hicieron la pregunta?”.
Lea también: ¿Cómo ser una mujer?
Miedo a volar (Fear of Flying) – Erica Jong
La protagonista de esta novela de 1973 es Isadora Wing, una escritora de poesía erótica que deja a su esposo y se va en busca del placer. En los años 70, como se podrá imaginar, la novela escandalizó a un montón de gente porque su protagonista era una mujer que dictaba los términos de su sexualidad, una mujer que tenía sexo con hombres que no eran su esposo y lo disfrutaba. La idea de sexo casual, consensual y descomplicado entre dos adultos convirtió a Jong en una de las autoras feministas más populares de esa década.
La hora de la estrella – Clarice Lispector
Lispector, una de las escritoras más importantes de Brasil y de Latinoamérica, tenía un estilo único y difícil de clasificar. “La hora de la estrella” cuenta la historia de Macabea, una chica de un pueblito en Brasil que se muda a Río de Janeiro. A pesar de vivir en un lugar muy diferente a la zona rural donde creció, de estar rodeada de pobreza y de vivir en una sociedad sexista, Macabea es feliz tal vez porque no es consciente de su realidad. Vale la pena leer esta novela triste y linda porque la historia es la de una mujer que lleva una vida sencilla, una de esas historias que no son contadas a menudo.
La hermana, la extranjera (Sister Outsider) – Audre Lorde
“La hermana, la extranjera” es una colección de ensayos de la poeta feminista negra y lesbiana, Audre Lorde. Como otras de las feministas negras que hacen parte de esta lista, Lorde habla de las intersecciones entre género, raza y clase. El movimiento feminista, especialmente al principio, relegó a las mujeres negras y queer; parecía que era un movimiento solo para mujeres blancas clase media. Lorde dijo “no más” y en su vida como activista luchó para empoderar a las mujeres negras. Para Lorde, el feminismo puede crear cambios reales solo si acepta, incluye y celebra la diversidad.
Política sexual (Sexual Politics) – Kate Millett
Este texto de Millett fue una de las primeras piezas de crítica literaria feminista y obviamente eso no le gustó a algunos hombres del mundo de la literatura, como Norman Mailer, que se sintieron insultados y atacados. Lo que Kate Millett hizo en “Política sexual”, lo que enojó a tantos, fue una crítica a algunos clásicos de la literatura, como D. H. Lawrence o Henry M iller, por su sexismo descarado. La de los círculos literarios ultra masculinos fue la típica reacción de un grupo de hombres que sienten que una mujer llegó a criticarles el rancho, muy parecida a la de los gamers que se alteran cuando alguien les critica las representaciones sexistas de las mujeres en los videojuegos.
La poesía de Gabriela Mistral
En la poesía de esta chilena, que ha sido la única mujer latinoamericana que ha ganado un premio Nobel de Literatura, las mujeres y su vida cotidiana son protagonistas. Exploró desde una perspectiva femenina y emocional temas como el amor, la decepción, el dolor, los viajes y la maternidad. Vaya a cualquier librería o acérquese a la biblioteca personal de algún conocido y coja cualquier libro de poemas Gabriela Mistral.
La campana de cristal (The Bell Jar) – Sylvia Plath
“La campana de cristal” es una novela que habla de enfermedades mentales, angustia existencial y la experiencia de ser una mujer desilusionada con la vida en los años 50. El descenso de Esther Greenwood hacia la depresión es algo que no es fácil de leer y es algo que seguramente no le animará el día pero al terminar seguramente entenderá mucho más el daño psicológico que la opresión de la sociedad patriarcal ha hecho en muchas mujeres que se sienten prisioneras de lo que los demás esperan que ellas sean.
Lea también: Círculo de lectura Diners: Sylvia Plath
Men Explain Things to Me – Rebecca Solnit
Este fue el libro que volvió popular el término mansplaining: aquello que ocurre cuando un hombre cree que debe explicarle algo a una mujer, generalmente de manera condescendiente. En esta colección de ensayos inteligentes y divertidos, Rebecca Solnit explica que las voces de los hombres en la sociedad siempre son privilegiadas por encima de las de las mujeres y que eso ha llevado a que los hombres silencien a las mujeres e ignoren sus experiencias.
La poesía de Alfonsina Storni
Esta poeta, escritora y periodista argentina defendió el derecho de las mujeres a votar y criticó los estereotipos de género en sus publicaciones periodísticas. Sus poemas, inspirados por su pensamiento feminista, hablan de las preocupaciones de las mujeres, de la alienación, de la muerte, de la familia, del dolor y de la violencia. En “Tú me quieres blanca”, uno de sus poemas más famosos, Storni critica el doble estándar que tienen algunos hombres y los acusa por pensar cosas como “yo puedo ser un perro pero tú tienes que ser casta y pura”.
El mito de la belleza (The Beauty Myth) – Naomi Wolf
“El mito de la belleza” ahonda en nuestra obsesión cultural con la apariencia de las mujeres. Para crear una conciencia feminista sobre nuestros cuerpos, es necesario que tengamos claro cuál es el impacto que tienen en nosotras los estándares de belleza inalcanzables que son propagados por la publicidad y por las industrias de la moda y de la belleza. 25 años después de su publicación, este libro sigue siendo relevante porque no mucho ha cambiado en ese aspecto.
Una habitación propia (A Room of One’s Own) – Virginia Woolf
Este ensayo que Woolf escribió en 1929 explora la relación de las mujeres con la escritura. Se pregunta qué tan exitosas y prolíficas habrían podido ser algunas escritoras si alguien hubiera nutrido sus talentos desde el principio y si hubieran tenido a su disposición estudios y salarios. Este es un libro interesante para cualquiera pero si usted escribe o planea escribir en algún momento, debe leerlo.
martes
Miércoles 26 de Octubre, Huelga en toda la Comunidad educativa
Ganar Alcorcón y las Candidaturas de Unidad Popular del sur de la Comunidad de Madrid apoyan la Huelga de toda la comunidad
educativa del miércoles 26 de
octubre.
Profesorado, familias y estudiantes para defender una educación pública, de calidad, y el #NoaLasReválidas
Manifestación en Madrid a las 18:00 horas de Neptuno a Sevilla
También el Leganés sobran los motivos!
lunes
"Lo consiguieron: el orden reina en Madrid", por Pablo Iglesias
El orden reina en Madrid
Costó
pero lo consiguieron; un acuerdo entre PP, Ciudadanos y PSOE mantendrá a
Rajoy en el gobierno el tiempo que sea necesario. Las oligarquías
pueden dormir tranquilas. O quizá no tanto.
Los culatazos de la soldadesca mediática
pro Gran Coalición nos han golpeado sin descanso desde que irrumpimos en
el Parlamento europeo y, en estos últimos días, su rabia ha llegado a
extremos desesperados con editoriales que, en el futuro, llamarán la
atención de los historiadores. Los consejos editoriales de El País y El
Mundo ya no rivalizaban tanto en la defensa de Rajoy, como en quien nos
atacaba con más virulencia. Se terminó el reparto simbólico de
posiciones también entre lo grandes periódicos. Una protesta estudiantil
contra los padres de la patria es violencia, y fascismo, y ETA y, por
supuesto, ha sido alentada por Podemos. Y que nadie se equivoque, los
moros esos del CIE de Aluche tenían todos antecedentes “policiales” y
que viva el Ministerio del Interior.
En estos días todo el mundo se ha quitado
la careta y lejos de mostrar su fuerza han mostrado su pérdida de
hegemonía. Hasta mi muy querido Torreblanca, a la sazón director de
opinión de El País y colega de profesión, ha perdido su flema académica
británica y me ha exigido que condene. Yo el terrorismo siempre lo he
condenado, el de Estado también. Jordi Évole es de los pocos grandes
creadores de opinión que se resiste a ser adicto al régimen y vacila sin
piedad diciendo en Twitter que su programa sobre la eutanasia nada
tiene que ver con lo que pasa en el PSOE. No es fácil asomar la cabeza
en los tiempos que corren; algún día podremos contar lo que nos cuentan
algunos amigos periodistas que trabajan donde trabajan. Si lo contáramos
hoy perderían seguramente sus empleos. ¿Lo dudan? Pregunten a Nacho
Escolar o a Fernando Berlín cual es precio de hablar de la vida panameña
de Cebrián.
Y sin embargo el nuevo orden de Madrid ha
dejado a los espartaquistas más vivos y más fuertes que nunca. Quien
nos iba a decir hace unos años que amargaríamos la vejez de los padres
fundadores del intelectual colectivo de la Transición. Evaristo Páramos,
en una de sus letras memorables decía: “Cómo disfrutan esos viejos
aunque no se les levante ya”. Perdonen la prosa cipotuda (ole tú Íñigo Lomana) pero creo que ya ni disfrutan.
La clave fundamental para entender lo que
está ocurriendo la ha señalado Alberto Garzón: hay nostalgia de una
izquierda de orden, dócil, temerosa de Dios, del régimen y de su propio
pueblo, que pase por el aro y ponga las cosas fáciles. Una izquierda que
condene a los estudiantes de la Autónoma, que no crea las denuncias de
malos tratos de los muchachos que se amotinaron en Aluche (al fin y al
cabo tenían antecedentes “policiales”), que no cuestione el Pacto de
estabilidad, ni el sistema electoral, una izquierda que asuma su
posición subalterna como debe ser. En las últimas semanas no paran de
buscarla o de inventársela. Algunos de los interpelados a ser los
moderados se sienten estúpidamente cómodos con la etiqueta y hasta ayer
firmaban manifiestos favorables a gobiernos transversales estilo Il Gattopardo
(que gobierne el PSOE con Ciudadanos y que nosotros les digamos que
sí). Otros, más lúcidos, han acabado asumiendo la cruda realidad de que
nos toca ser la alternativa y estar enfrente, entre otras cosas porque
nuestra militancia nos quiere enfrente, no como cooperadores necesarios
de operaciones gatopardianas.
Lo fundamental de esta nueva transición
que estamos viviendo es precisamente que hay un nuevo sujeto político,
heterogéneo y plurinacional, con más de 5 millones de votos a sus
espaldas, que no pasa por el aro y que además tiene la osadía de no
autoencajonarse en las instituciones.
Tengo curiosidad por conocer los
adjetivos que nos dedicarán en la próxima y esperada sesión de
investidura. Últimamente somos el objetivo predilecto de los
intervinientes de los tres partidos del orden. Y es que no somos la
oposición porque lo digamos nosotros, sino porque ahí nos ponen ellos
cada día ¿De quién habló hoy Elena Valenciano? ¿A quienes tenían que
sacar de cualquier gobierno los clockwork orange boys de
Villacís? ¿Quién es el “enemigo populista”? ¿Quién está “fuera del
sistema”? Somos la oposición porque allí nos han llevado y la asumiremos
con orgullo. Pero les aseguro que nosotros preferimos gobernar y nos
seguiremos preparando para ello. Tengan por seguro que tarde o temprano
ocurrirá.
¿El orden reina en Madrid? Hoy cayeron
todas las caretas y como dijo aquella mujer genial hace casi cien años
“¡esbirros estúpidos! Vuestro orden está edificado sobre arena”.
sábado
Las Personas y el Planeta por encima de las multinacionales ES No a los Tratados CETA y TTIP
Con el lema "Las Personas y el Planeta por encima de las
multinacionales" ¡No a la pobreza! ¡No a la desigualdad! la La Alianza
Contra la Pobreza y la Desigualdad y la Campaña No al TTIP nos
manifestaremos en Madrid desde Atocha a Cibeles.
En ocasión del día internacional para la erradicación de las causas de la pobreza, y la semana de acción contra los tratados comerciales, organizaciones de la sociedad civil, ecologistas, ONG de Desarrollo, campesinas, políticas y sindicales salimos una vez más a la calle para reclamar un sistema que garantice la equidad, que sea respetuoso con el medio ambiente y garantice los derechos de todas las personas en todo el mundo, sin dejar a nadie atrás.
Nos manifestamos para exigir el fin de las políticas generan pobreza y
desigualdad, y la paralización de los Tratados de Libre Comercio que
ahondan la brecha social y afectarán negativamente a la cultura, a los
servicios públicos, a los derechos laborales y ambientales. Pondrán en
peligro la agricultura tradicional y la soberanía alimentaria; reducirán
el derecho a la salud en beneficio de las grandes farmacéuticas;
priorizarán los combustibles fósiles en detrimento de las energías
renovables. Y, sobre todo, limitarán nuestro derecho y capacidad para
construir y lograr una sociedad más justa.
Por todo ello exigimos:
Soluciones basadas en Derechos y Justicia para atajar las desigualdades y frenar el incremento de la pobreza, de las desigualdades y el deterioro medioambiental en cualquier lugar del planeta.
Políticas coherentes con la defensa de los derechos humanos y la protección medioambiental en todo el planeta.
Paralización y la no entrada en vigor de los tratados comerciales como el CETA, el TiSA, o el TTIP que, negociados a espaldas de la ciudadanía, amenazan la democracia, multiplican el poder de las multinacionales y limitan los derechos de las personas y la protección del medioambiente.
Justicia Fiscal a través de políticas tributarias justas, progresivas y suficientes, que sostengan las políticas sociales y medioambientales. Demandamos la transición hacia un modelo energético sostenible, y el cumplimiento de los derechos económicos sociales y culturales
¡No a la pobreza! ¡No a la desigualdad! ¡Soluciones basadas en derechos!
¡Ni CETA, ni TTIP, ni TiSA!
Por todo ello exigimos:
Soluciones basadas en Derechos y Justicia para atajar las desigualdades y frenar el incremento de la pobreza, de las desigualdades y el deterioro medioambiental en cualquier lugar del planeta.
Políticas coherentes con la defensa de los derechos humanos y la protección medioambiental en todo el planeta.
Paralización y la no entrada en vigor de los tratados comerciales como el CETA, el TiSA, o el TTIP que, negociados a espaldas de la ciudadanía, amenazan la democracia, multiplican el poder de las multinacionales y limitan los derechos de las personas y la protección del medioambiente.
Justicia Fiscal a través de políticas tributarias justas, progresivas y suficientes, que sostengan las políticas sociales y medioambientales. Demandamos la transición hacia un modelo energético sostenible, y el cumplimiento de los derechos económicos sociales y culturales
¡No a la pobreza! ¡No a la desigualdad! ¡Soluciones basadas en derechos!
¡Ni CETA, ni TTIP, ni TiSA!
martes
"Es el momento de Unidos Podemos", por Alberto Garzón Espinosa
Es el momento de Unidos Podemos
Finalmente el motín oligárquico en el
PSOE ha tenido éxito. Los partidarios de Susana Díaz y Felipe González
han buscado numerosas excusas en este tiempo, pero parece evidente que
el mayor pecado de Pedro Sánchez ha sido el de insinuar que intentaría
un Gobierno alternativo con Unidos Podemos. A los amotinados no les
importó el acuerdo con Ciudadanos, ni parece que tampoco la abstención
ante la investidura de Rajoy y del PP; lo que les molesta, y preocupa,
es que la izquierda pueda tener influencia en las decisiones políticas y
económicas de España. Definitivamente la España que le preocupa a
Susana Díaz no es la de la clase trabajadora, sino la de las grandes
empresas y las grandes fortunas; la misma España que ha hablado por boca
de Felipe González.
No obstante, el drama de la
socialdemocracia europea no son estas peleas fratricidas, sino la falta
de un proyecto político coherente. Es sabido que los partidos
socialdemócratas abandonaron la causa socialista hace mucho tiempo, pero
es menos conocido que también abandonaron hace décadas la causa
socialdemócrata. El giro del laborismo británico, con su conversión al
socialiberalismo de la mano de Tony Blair, y la práctica política de
gobiernos como el de François Hollande o José Luís Rodríguez Zapatero
son la manifestación de que la retórica de los partidos socialdemócratas
no casa con los hechos reales. El proyecto político de la
socialdemocracia, que contribuyó a construir el Estado Social tras la II
Guerra Mundial, ha entrado en aguda contradicción con el modelo
institucional de la Unión Europea y con un mundo globalizado a la manera
neoliberal.
La inmensa cantidad de deserciones en el
sector socialdemócrata, expresada tendencialmente en los resultados
electorales a lo largo de toda Europa, tiene su causa en estas
contradicciones de fondo. Un mundo neoliberal que está empujando a la
precariedad y a la miseria a sectores cada vez más amplios de la
sociedad; una situación ante la que la socialdemocracia no ha ofrecido
una alternativa creíble ni rigurosa. Al contrario, en la práctica sus
Gobiernos se han comportado de forma indistinguible a los gobiernos
conservadores.
La clase trabajadora no es ajena ni a
estas transformaciones económicas de fondo ni a los vaivenes políticos
de las organizaciones que dicen representarla. La crisis económica
continúa en nuestro país, como con otra intensidad también lo hace en el
resto de Europa, y las condiciones materiales de vida de la mayoría
social se deterioran a ritmos dramáticos. La clase trabajadora necesita
un proyecto político que le proporcione seguridad y protección frente a
la agresión del neoliberalismo y de este mundo globalizado.
Un proyecto que, a mi juicio, sólo puede avanzar si se reconocen las causas profundas de esta crisis. Por eso la receta no es más socialdemocracia, como tampoco lo es más populismo,
sino una apuesta firme y rigurosa de izquierdas, es decir, una
izquierda capaz de conectar con las preocupaciones y problemas de la
clase trabajadora. Ni liturgia, ni lenguaje fosilizado e ininteligible,
ni debates escolásticos, ni postureo televisivo. Lo que necesitamos es
una izquierda volcada en proporcionar soluciones a la clase trabajadora,
cuestión que sólo podrá hacerse mediante el trabajo desde el conflicto
social.
No todo es malo. Las crisis son también
oportunidades. Si algo ha dejado claro esta situación en el PSOE es que
nosotros teníamos razón: es una estructura orgánica al servicio de la
oligarquía y, sin embargo, sostenida por militantes y votantes de la
clase trabajadora que se identifican con la izquierda política. La
explosión de esta contradicción puede generar un cisma de suficiente
envergadura como para que la clase trabajadora de este país pueda
reorganizarse en un instrumento capaz de enfrentarse a la oligarquía con
éxito, así como construir un modelo de justicia social. Esa es la tarea
que creo le corresponde a Unidos Podemos, la de dedicarse en cuerpo y
alma a aglutinar a la clase trabajadora en un proyecto político de
izquierdas, independientemente de cuál haya sido su lealtad política y
cuáles sus decisiones electorales pasadas.
No sé si será inevitable un gobierno de
Rajoy. Todo parece apuntar a que sí. Pero, sin embargo, nosotros no nos
rendimos. Ni ante el parlamento, ni ante la calle. Esto acaba de
empezar, y el nuevo mundo que llevamos en los corazones exige salir a la
realidad material de nuestros barrios y ciudades.
'El 30% de los hogares españoles dependen de las pensiones'
'El 30% de los hogares españoles dependen de las pensiones'
CCOO. - El
secretario confederal de Protección Social y Políticas Pública, Carlos
Bravo, y el responsable de la Federación de Pensionistas de CCOO, Julián
Gutiérrez, han presentado en rueda de prensa el Observatorio Social de
las personas mayores, que en su sexta edición se centra en la
problemática de las mujeres mayores. Una conclusión sobresale de este
estudio, según expuso Carlos Bravo: “Las mujeres mayores en España
tienen un riesgo de pobreza superior al de los hombres”.
Las mujeres mayores de 65 años, que son un 33% más que los
hombres, acceden a prestaciones menos cuantiosas que los hombres, como
consecuencia de que en un sistema que es fundamentalmente contributivo,
solo el 41% de las personas beneficiarias de una pensión contributiva es
mujer, frente el 81% de hombres. En consecuencia, “la pensión que
perciben las mujeres son inferiores”, señaló Julián Gutiérrez, que
señaló también en otros ámbitos como la atención a la dependencia y
sanitaria se producen desigualdad de género.
Revalorización de pensiones y Pacto de Toledo
En su intervención, el secretario confederal de Protección Social y
Políticas Pública de CCOO reiteró la demanda de subida de las pensiones
del 1,1%, la cuantía de la previsión de inflación del gobierno, algo que
el gobierno puede hacer, subrayó, y la necesidad de abordar la revisión
del Pacto de Toledo para afrontar el déficit del sistema de la
Seguridad Social. “Hay que adoptar, mediante consenso político social,
medidas de impacto para equilibrar el déficit del sistema, que podría
alcanzar el 1,7% del PIB en 2017”, medidas que, señaló Carlos Bravo,
deben tener efecto inmediato, en 2017, para asegurar que “las futuras
pensiones sean como las de ahora”.
A continuación, en una segunda fase, explicó Carlos Bravo, es
necesario revertir la reforma de las pensiones de 2013 que impuso el PP y
abordar los ingresos, gastos y prestaciones de la seguridad Social,
entre otros elementos, dentro de la revisión normal del Pacto de Toledo.
viernes
Recogida de firmas para pedir la retirada del concierto educativo con el colegio Juan Pablo II
Retirada del concierto educativo con el colegio Juan Pablo II de Alcorcón
Firma aquí
El pasado día 9 de septiembre, en
su carta de bienvenida al nuevo curso escolar, dirigida al alumnado y
sus familias, el director del colegio concertado Juan Pablo II
(Fundación Educatio Servanda) de Alcorcón —un centro sostenido con
fondos públicos, que separa a alumnos por sexo en las clases— arremetió contra la recientemente aprobada ley madrileña contra la LGTBfobia,
a la que se refirió como “Ley de Ideología de Género”. Incluso llega a
afirmar sobre la legislación aprobada por unanimidad de los grupos
políticos en la Asamblea de Madrid que “el parecido con el fanatismo terrorista es inquietante”.
La misiva iba acompañada de la nota conjunta del pasado mes de agosto
de tres obispos madrileños, en la que se calificaba la nueva normativa
autonómica de “un ataque a la libertad religiosa y de conciencia” y se hacía un llamamiento a la desobediencia civil a la ley.
Es inadmisible que hoy en día se afirme que educar en igualdad y
tratar de eliminar prejuicios homófobos sea tachado como "fanatismo
terrorista" y sufragado con fondos públicos de la Comunidad de Madrid.
La discriminación social contra la población LGTBI hunde su raíz en
la escuela, donde además nace y crece el autorechazo del niño, niña o
adolescente LGTBI, aterrado ante la posibilidad de "ser descubierto" por
sus iguales y ser con ello víctima de su rechazo, burla o incluso acoso
escolar o bullying.
El suicidio de adolescentes por esta causa desgarra el corazón. Pero
aún no llegando a este extremo, todas las personas LGTBI hemos tenido la
experiencia de los terribles años de colegio a los que hemos tenido que
sobrevivir.
Los que somos personas LGTB que además tenemos hijos e hijas tenemos
también miedo a qué se les dice a nuestras niñas y niños sobre sus
familias dentro de las aulas y cómo esto les puede hacer sufrir, dañar
su autoestima o traducirse también en rechazo, burla o acoso hacia ellos
por sus compañeros.
Frente a ello, la Ley 3/2016, de 22 de Julio, de protección
integral contra la LGTBIfobia y la discriminación por razón de
orientación e identidad sexual en la Comunidad de Madrid plantea
actuaciones importantísimas en el ámbito educativo que consideramos
vitales en la lucha contra la discriminación de nuestro colectivo, para
hacer de los colegios un lugar más seguro para los chicos y chicas LGTBI
y para los hijos e hijas de personas LGTBI y para construir una
sociedad libre de discriminación hacia nosotras y nosotros. Nos parece
un objetivo social de primera magnitud que los poderes públicos tienen
la obligación de impulsar.
Que un colegio que recibe financiación pública, con el dinero de
todos los contribuyentes, plantée la "desobediencia civil" frente a esta
norma, tiene necesariamente que tener consecuencias. Y la consecuencia
que nos parece mínima y evidente es que la Comunidad de Madrid le retire
el concierto educativo.
Y que no se escuden en la fe cristiana; porque el núcleo mismo del
mensaje de Jesús fue la no discriminación, que todos somos hijos e hijas
de un mismo padre, su acogida a todos los marginados de su tiempo:
prostitutas, recaudadores de impuestos, niños, mujeres... los colectivos
que su sociedad marginaba. Desde la perspectiva del Evangelio los
planteamientos de este centro educativo son vergonzosos.
Nuestra sociedad no debería permitir que existieran centros donde se
eduque a nuestras futuras ciudadanas y ciudadanos con valores de
discriminación y donde no se proteja a menores LGTBI. Estos centros
deberían estar cerrados, no deberían poder homologarse, no deberían
poder impartir educación reglada, ni siquiera siendo centros privados.
Pero lo que parece de todo punto intolerable es que, encima, no se
trate ni siquiera de un centro privado, sino que sea un centro
concertado, financiado por mi dinero, nuestro dinero.
No quiero que mi dinero financie mi discriminación, no queremos que
nuestro dinero financie nuestra discriminación ni la de nadie, no
queremos que financie el cultivo de una sociedad discriminatoria y
excluyente y no queremos que financie el ataque a la seguridad de los
menores LGTBI y de los menores cuya familia es homoparental.
Y por todo ello, ante la voluntad expresa de desobedecer la
Ley 3/2016 de la CM manifestada por la dirección del colegio concertado
Juan Pablo II de Alcorcón, solicitamos que la Comunidad de Madrid le
retire el concierto educativo.
jueves
El motín de la oligarquía: reflexión de Alberto Garzón sobre la situación que está viviendo el PSOE
El motín de la oligarquía
Compañeros y compañeras,
El fraude democrático que está teniendo lugar en este momento en el Partido Socialista es sin duda expresión de la crisis de régimen que vivimos.
El nuevo panorama político que se ha plasmado en el parlamento tras las elecciones del 20 de diciembre y del 26 de junio refleja un país plural y muy heterogéneo. En esas circunstancias, es evidente que el PSOE tenía que decidirse por una política de alianzas muy distinta a la que había estado ejerciendo en las últimas décadas, en el reducido marco del bipartidismo. A saber, el PSOE tenía que optar entre llegar a acuerdos parlamentarios por la derecha, con PP y Ciudadanos, o hacerlo por la izquierda, con Izquierda Unida, Podemos, las confluencias y otros partidos. Desde hace meses el PSOE es incapaz de resolver esa contradicción, y hasta el momento lo único que ha hecho ha sido huir hacia delante sin proponer ninguna propuesta creíble.
El golpe de timón que ha puesto en marcha el llamado sector crítico del PSOE es sin lugar a dudas un intento de impedir cualquier alternativa al gobierno de Mariano Rajoy. Un Gobierno alternativo que no tenemos muy claro que Pedro Sánchez tuviera disposición de intentar, pero que en todo caso ha sido razón suficiente para este motín oligárquico. Capitaneados por el ideólogo Felipe González, quienes buscan tumbar a Pedro Sánchez sólo aspiran a la restauración del régimen, es decir, a una salida de la crisis por la derecha. El papel de Susana Díaz en esta operación es paradigmático, no sólo porque se la presente como alternativa sino porque ya participó de un claro giro a la derecha en la Junta de Andalucía tras expulsar a IU del Gobierno y establecer una alianza con Ciudadanos. Hablamos, insistimos, de una operación de restauración para evitar cualquier posibilidad de hipotético cambio. Por boca de Felipe González y desus tropas está hablando la oligarquía de este país, la que se siente cómoda con un Gobierno ladrón, corrupto y neoliberal como el del PP.
Desde Izquierda Unida lamentamos sentirnos reforzados en nuestras tesis sobre el papel del PSOE en esta crisis de régimen. Siempre hemos denunciado que el PSOE ha sido sostén necesario de las políticas neoliberales que están aplastando a la clase trabajadora. Ahora, con este intento de cortocircuitar cualquier influencia que pudiera tener la izquierda en el país, se pone de relieve cuán de oscuros son los intereses que se ocultan tras renombradas figuras del “socialismo” español.
En nuestro país, durante muchos años, han gobernado aquellos que no se presentan a las elecciones, es decir, las elites económicas que financian ilegalmente a los partidos políticos y que se benefician de indemnizaciones multimillonarias concedidas por los gobiernos de turno, sean del PP o PSOE. Ya es hora de que eso cambie, aunque seamos plenamente conscientes de que el reto de enfrentarse a tamaña mafia es enorme. Pero si el pueblo trabajador se une en la lucha, y haya votado a quien haya votado en las últimas elecciones, hay esperanza y futuro.
Por eso desde Izquierda Unida manifestamos nuestro convencimiento de la necesidad de reforzar una alternativa de izquierdas en este país. Una alternativa rigurosa y seria que proporcione soluciones concretas a los problemas de la clase trabajadora. Pues somos los trabajadores y las trabajadoras los que estamos pagando esta monumental estafa llamada crisis, y quienes nos sumimos en la precariedad, el desempleo, la inestabilidad y la flexibilidad vital. Ante eso, organización, unidad y lucha. Nosotros y nosotras no nos vamos a rendir. Aún queda mucho tiempo para que esta crisis de régimen se resuelva, de una u otra forma, y la clase trabajadora tiene la llave para que lo que venga después sea una sociedad de justicia social y no el cortijo corrupto de los oligarcas.
¡Salud y República!
Alberto Garzón Espinosa
Un colegio equipara la ley contra la LGTBIfobia al “fanatismo musulmán”, en lamarea.com
Un colegio equipara la ley contra la LGTBIfobia al “fanatismo musulmán”
“El parecido con el fanatismo
terrorista es inquietante”, concluye el director del centro concertado
en una carta enviada a las familias sobre la Ley de protección integral
contra la discriminación por diversidad sexual y de género de la
Comunidad de Madrid.
28 septiembre 2016
El colegio concertado Juan Pablo
II de Alcorcón equipara en una carta la ley contra la LGTBIfobia
aprobada en la Comunidad de Madrid al “fanatismo musulmán”.”El parecido
con el fanatismo terrorista es inquietante”, concluye la misiva, firmada
por el director del colegio, Carlos Martínez, y enviada a las familias a
modo de bienvenida al centro. “En el fondo -añade- el islam o la ideología de género
no son más que otros programas humanos, como enseña Juan Pablo II, y
son maquinaciones condenadas a la disolución y al fracaso. Eso es lo que
deberíamos enseñar a nuestros hijos sin ningún complejo”.
Tras realizar un repaso por algunos atentados que han golpeado a Europa, la carta, con evidentes tintes islamófobos, reprocha a la derecha, en este caso al PP de Cristina Cifuentes -sin citarla expresamente- la obligación de educar sobre la diversidad sexual que recoge la norma: “Nuestros políticos más cercanos, aquellos que deberían defender la familia y nuestras raíces cristianas, ocupados en complicar las cosas con legislaciones tan absurdas como la reciente Ley de Ideología de Género […] Qué barbaridad prescindir de la verdad natural del hombre y del derecho inalienable de los padres a la educación de los hijos! ¡Qué dogmatismo acusar de discriminación a quien piensa diferente! ¡Qué despropósito pretender imponer una ideología a fuerza de sanciones!”.
Entre las medidas referidas a educación, la ley establece que los currículos y programas educativos de la Comunidad de Madrid, respetando los currículos básicos, deberán contener pedagogías adecuadas para el reconocimiento y respeto de las personas LGTBI. Además, la Comunidad elaborará, difundirá e implantará entre todos los centros educativos, públicos y privados, protocolos que permitan detectar, prevenir y corregir acciones de discriminación o acoso hacia menores LGTBI; y en los centros educativos se desarrollarán, a lo largo de cada curso escolar, acciones de fomento de la cultura del respeto y la no discriminación de las personas basada en la orientación sexual e identidad o expresión de género.
La Consejería de Educación ha asegurado que no comparte el contenido de la carta y ha encargado al Servicio de Inspección Educativa un informe para comprobar si el contenido de la carta infringe la normativa vigente sobre conciertos educativos y, en caso de que así fuese, proceder a la apertura de un expediente sancionador. “Manifestaciones de este tipo no contribuyen al buen entendimiento, respeto y tolerancia que son necesarios para el desarrollo de un buen proyecto educativo”, afirma la Consejería, que hasta el momento no ha recibido “ninguna denuncia, reclamación o queja sobre el contenido de la carta ni sobre el funcionamiento del centro por parte de las familias de los alumnos”. El centro, financiado con fondos públicos, separa a los menores por sexo. El director del colegio, preguntado por este periódico, ha declinado hacer ninguna valoración.
El colectivo Arcópoli, que ha exigido a la Comunidad de Madrid que revise el concierto, asegura haber intentado en varias ocasiones, sin éxito, reunirse con la Secretaría del centro para analizar la forma de implantación de la ley. “También nos hemos puesto en contacto con la Comunidad de Madrid para expresar nuestra preocupación ante la situación del alumnado LGTB en este centro sufragado con dinero público, ya que, supuestamente, según alumnos que se han puesto en contacto con Arcópoli, el único mensaje que se transmite acerca del colectivo LGTB es que la homosexualidad es una enfermedad y que es posible curar a los homosexuales“, denuncia en un comunicado. “La libertad religiosa no permite que cualquier religión pueda adoctrinar en sus colegios a sus estudiantes en contra de la Constitución, de la Organización Mundial de la Salud y de las leyes emanadas de los Parlamentos. Preocupante precedente tendríamos si permitiésemos a una religión adoctrinar en los colegios en contra de las leyes españolas”, añade Arcópolis.
“Vulnera no sólo los principios democráticos en los que debe establecerse la educación de alumnos y alumnas, sino que atenta contra los derechos constitucionales en sus principios más básicos e imprescindibles”, expresa en una nota el grupo Ganar Alcorcón, que pide igualmente al Gobierno regional que no establezca conciertos con colegios que defiendan prácticas
antidemocráticas y emprenda “las acciones legales oportunas“. También exigen al alcalde, David Pérez (PP), que muestre su repulsa a la carta, que exija una rectificación pública y que anule y evite convenios con este centro: “Que pagamos con dinero público en sus enseñanzas obligatorias, como el convenio para la realización de las prácticas de FP en diferentes especialidades en el Ayuntamiento de Alcorcón”.
Pérez, que también es diputado en la Asamblea de Madrid, fue multado por su partido por ausentarse la votación de la Ley contra la LGTBIfobia. Y, con los votos de PSOE, Ganar Alcorcón, Ciudadanos y Grupo Mixto, fue reprobado el pasado verano por el pleno del Ayuntamiento de Alcorcón por sus reiterados incumplimientos de las proposiciones aprobadas en materia LGTBI.
Tras realizar un repaso por algunos atentados que han golpeado a Europa, la carta, con evidentes tintes islamófobos, reprocha a la derecha, en este caso al PP de Cristina Cifuentes -sin citarla expresamente- la obligación de educar sobre la diversidad sexual que recoge la norma: “Nuestros políticos más cercanos, aquellos que deberían defender la familia y nuestras raíces cristianas, ocupados en complicar las cosas con legislaciones tan absurdas como la reciente Ley de Ideología de Género […] Qué barbaridad prescindir de la verdad natural del hombre y del derecho inalienable de los padres a la educación de los hijos! ¡Qué dogmatismo acusar de discriminación a quien piensa diferente! ¡Qué despropósito pretender imponer una ideología a fuerza de sanciones!”.
Entre las medidas referidas a educación, la ley establece que los currículos y programas educativos de la Comunidad de Madrid, respetando los currículos básicos, deberán contener pedagogías adecuadas para el reconocimiento y respeto de las personas LGTBI. Además, la Comunidad elaborará, difundirá e implantará entre todos los centros educativos, públicos y privados, protocolos que permitan detectar, prevenir y corregir acciones de discriminación o acoso hacia menores LGTBI; y en los centros educativos se desarrollarán, a lo largo de cada curso escolar, acciones de fomento de la cultura del respeto y la no discriminación de las personas basada en la orientación sexual e identidad o expresión de género.
La Consejería de Educación ha asegurado que no comparte el contenido de la carta y ha encargado al Servicio de Inspección Educativa un informe para comprobar si el contenido de la carta infringe la normativa vigente sobre conciertos educativos y, en caso de que así fuese, proceder a la apertura de un expediente sancionador. “Manifestaciones de este tipo no contribuyen al buen entendimiento, respeto y tolerancia que son necesarios para el desarrollo de un buen proyecto educativo”, afirma la Consejería, que hasta el momento no ha recibido “ninguna denuncia, reclamación o queja sobre el contenido de la carta ni sobre el funcionamiento del centro por parte de las familias de los alumnos”. El centro, financiado con fondos públicos, separa a los menores por sexo. El director del colegio, preguntado por este periódico, ha declinado hacer ninguna valoración.
El colectivo Arcópoli, que ha exigido a la Comunidad de Madrid que revise el concierto, asegura haber intentado en varias ocasiones, sin éxito, reunirse con la Secretaría del centro para analizar la forma de implantación de la ley. “También nos hemos puesto en contacto con la Comunidad de Madrid para expresar nuestra preocupación ante la situación del alumnado LGTB en este centro sufragado con dinero público, ya que, supuestamente, según alumnos que se han puesto en contacto con Arcópoli, el único mensaje que se transmite acerca del colectivo LGTB es que la homosexualidad es una enfermedad y que es posible curar a los homosexuales“, denuncia en un comunicado. “La libertad religiosa no permite que cualquier religión pueda adoctrinar en sus colegios a sus estudiantes en contra de la Constitución, de la Organización Mundial de la Salud y de las leyes emanadas de los Parlamentos. Preocupante precedente tendríamos si permitiésemos a una religión adoctrinar en los colegios en contra de las leyes españolas”, añade Arcópolis.
“Vulnera no sólo los principios democráticos en los que debe establecerse la educación de alumnos y alumnas, sino que atenta contra los derechos constitucionales en sus principios más básicos e imprescindibles”, expresa en una nota el grupo Ganar Alcorcón, que pide igualmente al Gobierno regional que no establezca conciertos con colegios que defiendan prácticas
antidemocráticas y emprenda “las acciones legales oportunas“. También exigen al alcalde, David Pérez (PP), que muestre su repulsa a la carta, que exija una rectificación pública y que anule y evite convenios con este centro: “Que pagamos con dinero público en sus enseñanzas obligatorias, como el convenio para la realización de las prácticas de FP en diferentes especialidades en el Ayuntamiento de Alcorcón”.
Pérez, que también es diputado en la Asamblea de Madrid, fue multado por su partido por ausentarse la votación de la Ley contra la LGTBIfobia. Y, con los votos de PSOE, Ganar Alcorcón, Ciudadanos y Grupo Mixto, fue reprobado el pasado verano por el pleno del Ayuntamiento de Alcorcón por sus reiterados incumplimientos de las proposiciones aprobadas en materia LGTBI.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)